Yayo Herrero y Santiago Álvarez Cantalapiedra exponen: "Estrategias políticas hacia sociedades postpetróleo"
Esta ponencia se enmarca en el curso "Vivir (bien) con menos" dirigido por Jorge Riechmann, que se inscribe dentro del programa de Cursos de Verano de la Universidad Autónoma de Madrid en el curso 2015.
La escritora y activista feminista Silvia Federici estudió la cacería de brujas como un periodo fundamental para el advenimiento del capitalismo y el establecimiento del control del Estado sobre el cuerpo de las mujeres para asegurar y disciplinar el trabajo reproductivo. Cualquier práctica o saber ajeno a esta lógica de división sexual de trabajo era señalado de brujería y castigado severamente. Se trata de un estudio sumamente importante para entender la relación entre la acumulación del capital y el control sobre el cuerpo de las mujeres, aún en nuestros días.
Datos de la conferencia:
Ponente: Silvia Federici
Ponencia: Calibán y la Bruja: Mujeres, cuerpo y acumulación originaria.
En el marco del Proyecto PAPIIT "Modernidades alternativas y nuevo sentido común".
Fecha: Lunes 28 de octubre
Lugar: Instituto de Investigaciones Económicas de la UNAM
Esta conferencia se grabó de forma autogestiva por Canal Proyecto Ecos.
El 15 de febrero en el local asociativo Rompe el Círculo de Móstoles se llevó a cabo la 5ª sesión del curso "Crisis de civilización y transiciones poscapitalistas" en ella Carmen Madorrán hizo un repaso a los distintos aspectos del consumo en colectivo como herramienta de transformación de la sociedad. Abarcando, entre otras cuestiones, sus repercusiones en una nueva socialización, en la reducción del consumo económico, energético, la mejora ecológica y un uso más eficiente de estos bienes.
En esta sesión Carmen Madorran, filósofa e investigadora de la UAM, coautora de varios libros sobre la crisis socio-ecológica en las editoriales Akal, Icaria y Los Libros de la Catarata, nos habla sobre los consumos comunes como herramienta para el cambio social, siguiendo la estrategía de llevar las transformaciones al terreno de lo cotidiano, rompiendo con las lógicas de acaparamiento e individualización propias del capitalismo se abre asi la brecha para la esperanza, ya que cada día son más las iniciativas que llaman a un consumo responsable, justo, un consumo consciente y transformador, colectivo y sostenible. Desde las cooperativas y grupos de consumo, bancos del tiempo, grupos de intercambio, huertos comunitarios o cooperativas de energía, entre otros; hasta los intercambios de casas, coche, ropa, o recursos: herramientas para el trabajo, espacio de trabajo, etcétera. Proponemos, en definitiva, entender esta propuesta de consumir colectivamente y de forma responsable, dentro de un proceso de cambio global, dentro de una suerte de «transiciones» hacia otro modelo tanto de vida, como de consumo, de modelo energético y también productivo, que conlleve un cambio en la comprensión de la colectividad, en la relación de los humanos con el resto de seres vivos y con el planeta.